方远含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
梁小影笑着说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。茉儿以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
方远眼中的笑意更深了，说：“茉儿参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以在下看来，茉儿已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
梁小影失笑道：“将军过奖了，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，小女子与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。”
“晚秋，给茉儿姑娘上茶。”方远笑了一下说到啊。
听到方远这句话梁小影不禁也笑了。
只见刚才的漂亮侍婢给梁小影换上了一盏茶，光是茶具就已经不刚才的精致很多。
方远一笑说道：“这是府里自制的茶，水是山上的泉水，请茉儿姑娘品尝。”
梁小影揭开碗盖，一股带着山野气息的清香扑鼻而来，只见碗中的茶汤呈淡绿色，碗底的茶叶根根形态秀美。
端起茶品了一口，顿知此茶品质绝非一般，此情此景令梁小影心生感慨，不禁想起了那副“坐，请坐，请上座；茶，上茶，上好茶”的对联。
这时，方远在书案上展开一张一尺见方的宣纸，那是梁小影刚才所回的诗
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
方远放下了手中的茶盏，说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘......
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