第25章 类似帝庭小说

作者: 沁泪和王

  老顽童淤积在胸部的问题相对简单,只是老顽童体内被催发的真气淤积而无所事事,我以纯正的真气做一点点疏导工作,将他们各自回归到自己该去的地方就OK了!

  想想我做的工作,我不由得感慨:世间的事情有的时候真的很奇妙,有些事貌似望眼欲穿,其实也就是隔着一层窗户纸罢了!

  我用这微不足道的真气让它们融会贯通,所有的相思之苦、望洋之叹也都迎刃而解了。

  现在问题麻烦的是老顽童体内腹部的真气,我们都知道,腹部是习武之人体内真气的萌发地和聚集地,古人称精气神为三宝,视丹田为储藏精气神的地方,因此对丹田极为重视,有如“性命之根本”,正所谓气习武之人经常提到的气沉丹田。

  丹田原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语,现已被各门各派内功心法所广为引用。所谓丹田实则有上中下三丹田之分。

  上丹田为督脉印堂之处,又称“泥丸宫”;上丹田在督脉的循行路上,属于阳性,是阳气集中的地方,是藏神之所,是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统,控制自己的意识活动,调节、增强神经中枢,抑制整体代谢机能,从而发挥贮能性效应。

  中丹田为胸中膻中穴处,为宗气之所聚;为自承浆下十二层楼至黄庭,中丹田为膻中所在,故有“我家专种自家田,可育灵苗活万年……有朝一日功行满,便是蓬莱大罗仙。”

  下丹田为任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所,是练功诱导得气的主要部位,其作用是锻炼体液系统,激发体内的能量物质,以调节、充实体液循环,提高整体代谢机能,从而发挥激能性效应。这对人体充实下元,防止早衰,健身延年起重要作用。

  人身虽有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。

  老顽童的问题也主要存在于下丹田,正所谓上丹田为性根,下丹田为命蒂。性命交修,非同儿戏,丹田的真气一旦被催动,如果再让他们回归,那也是很困难的事。

  事已至此,许多事情也容不得多想。

  古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神的所在,把它看作是“性命之根本”。这个部位对人体生命活动......

  

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